关键词：选择实际写于：2021年9月14日01在做很多事情之前，问自己一句：我可不可以不做这件事情，会省下很多时间。时间都去哪了？远的不好说，昨天的白天十几个小时的时间中的1/3，大概5个小时，我在未做购物计划的情况下，去逛了一下宜家，购买了不到200元的厨房用品。这趟宜家之行，意料之外的是逛到近九点钟，返程的地铁将近20站都没有一个座位，到家累个半死，没有力气再出门跑5公里了。此次宜家之行花费的5个小时还是有收获的。自从在瑞幸咖啡店坐过一次单人沙发之后，购买一个同款的念头一直挥之不去，另外家中的厨房用具也需要更新。逛完之后确定了要买一把折叠低位椅——家中日常的位置除了办公椅就是床，没有类沙发高度可休闲的低位休息区。无奈宜家没货，只能网上买了。5个小时的宜家行带来的另外一个收获是：要对精力的损耗有一个预估，提前计划好一段时间内要做的事情。昨天没能跑5公里，不会产生大影响。但日日都有临时起意，大费精力的事情打破日常的精力分配，减肥的目标估计实现不了了。对精力的损耗做提前的预估，并不是企图完全掌控时间。在一周的开始，预计自己要看几场电影，要做几件极其耗费精力的事情。有了预期在，那么要做很多
关键词：圣母心态01龙虾教授乔丹皮特森有一个观点，残酷的人实际上可能会获得更好的生活。残酷的人和容易的共情的人， 我们可能都倾向于喜欢后者。后者会在我们需要帮助的时候，给予安慰，伸出援助之手。但前者可能最多给个建议，我们从他们哪里得不到太多情感上的安慰。人会共情也是随着人类进化而发展出来的特质，我们的祖先都是群居动物，虽然会制造和使用工具，但是面对尖齿獠牙的野外猛兽，单打独斗是不可能生存下去的了，人类合作，用语言和文字沟通，用共同的图腾巩固精神上的信仰。我们为他人的悲惨遭遇而悲伤，我们像是一个有机体的一部分，群体中他人的损失，都有可能在未来不利于我们的生存。现代地球上已经有了将近70亿的同类，网络也让世界的联系更加紧密，单独的个体若为每一件发生在他人身上的悲伤而共情，那ta必然要崩溃，没有人能够承受如此多的悲伤。放弃助人情节，尊重他人命运。是我在微信群众看大的一个表情包，甚是赞同。放弃这种情节，并非是号召大家做一个冷漠无情的人，而是更有效率帮助他人，同时也过好自己的生活。02以 “我”为中心的生活，才是值得过的。以我为中心，是关注自我的感受，如果在帮助他人的过程中，能够获得最大的快乐，
早上看完《写作这回事》，记得斯蒂芬金大师在书中讲，就餐时读书是不应当计较的事。于是今天中午吃饭的时候顺手拿上了去年读过的《奇特的一生》，午饭时间加上晚上的通勤时间，又把这本小册子过了一遍。这本书不是严格意义上的方法论书籍，只能算是一本纪实随笔。一位俄国作家对柳比歇夫的时间记录法的感受。柳比歇夫是前苏联的昆虫学家、哲学家、数学家，一生的发表了近70多部的著作。作者在书中自大一点地说，柳不是惊世憾俗的科学家，但他的的确确向我们展示了人一生中能做多少事，如何充实地度过一生。柳的成就得益于他的时间记录法。他在26岁的时候就决心投身于生物分类学，定下这样一个目标，在生活中也逐渐发明了时间记录法。简单来说就是记录时间、分析时间、消除时间的浪费，继而重新安排自己的时间。保持时间记录的真实性、准确性。真实是指工作现场的记录，而不是补记的。准确是要求记录的误差不大于15分钟，否则记录就无使用价值；切勿相信凭记忆的估计，人对时间这种抽象物质的记忆是十分不可靠的；选择的时间记录区段要有代表性；及时调整时间分配计划。在检查时间记录时，要找出上一时段计划时间与实耗时间的差，并以此为根据，对下一时段的时间耗用予以
如何做一个比较好的选择？首先要少做选择。其次要做一个满足者，而不是最大化者。这本书的最开始列举的一个例子，印象非常深刻。“我想买一条牛仔裤，M号的。”我说。“您想要修身款、简约款、休闲款、宽松款还是超宽松款呢？”她回应道，“您想要石洗的、酸洗的还是砂洗的？拉链的还是纽扣的？褪色的还是一般的？”我惊呆了。一两分钟之后我对那位销售员说：“我只是想买条普通的牛仔裤，就是以前在市面上唯一能看到的那种款式。”这反倒难倒了她。在问过资历更深的同事后，她终于知道了“普通”牛仔裤长什么样子，然后告诉我在哪个货架。过多的选择会占据原本可以用于做其他事情的时间和精力，因此太多的选择不是自由，反而是一种限制。所以自由的生活是主动给自己套上一些枷锁，自愿接受一些限制。但是不要完全束缚住自己。很多人说年轻的时候需要自律一些，对于自己要求要严格，听过来人分享的经验和教训。现在我是从这样的一个角度支持这种想法：年轻的时候没有能力做出一个很利于自己长期发展的选择，比如说中学的时候，就让自己选择可以学习的科目。但这时候如果没有一个很好的导师，我的话，应该就去选择体育了，因为在当时的自己分析来看，强身健体还能娱乐，但是放
醋泡白豆
要有勇气、看到信心
